Промова Його Всесвятості Вселенського Патріарха Варфоломія

Шановні гості, Почесні учасники, Пані та панове, Дорогі друзі!

Для мене велика честь бути запрошеним виступити на цій вирішальній конференції, «Бахрейнському форумі діалогу: Схід і Захід для людського співіснування», яка прагне підкреслити важливість міжконфесійного діалогу та порозуміння між різними культурами та різноманітними цивілізаціями на фоні зустрічі в Абу-Дабі в 2019 році. Ми від щирого серця вітаємо організаторів за мужність і бачення, щоб продовжити цю важливу ініціативу в просуванні цієї благословенної місії.

Православне християнство має тривалий досвід співжиття з іншими релігіями та конфесіями. Однак цей досвід не завжди виявився мирним чи нескладним, особливо коли він формувався піднесенням націоналізму в другій половині 19 століття, зіткненням глобальних геополітичних сил протягом 20 століття та піднесенням релігійного фундаменталізму на початку 21 століття. Ряд історичних подій переосмислив світовий релігійний ландшафт, сформувавши відношення православ’я до плюралізму релігій і переоцінивши його роль на світовій арені. У цьому контексті великого значення набуває Святий і Великий Собор Православної Церкви, скликаний на острові Крит (червень 2016 р.): «Чесний міжконфесійний діалог сприяє розвитку взаємної довіри та сприянню миру та примирення. Церква прагне, щоб «мир з висоти» відчутніше відчувався на землі. Справжній мир досягається не силою зброї, а лише любов’ю, яка «свого не шукає» (1 Кор. 13, 5). Олію віри слід використовувати для того, щоб заспокоїти й зцілити рани інших, а не для того, щоб відновити новий вогонь ненависті». (Енцикліка, п. 17).

У цьому сенсі зустріч і діалог вимагають відданості та рішучості як на індивідуальному рівні, так і на рівні громади. Будь-який діалог є особистим, оскільки він передбачає взаємодію унікальних, незамінних осіб, чия особистість тісно пов’язана з їхніми незрівнянними соціальними, культурними та релігійними особливостями. Опозиція екуменічному чи міжрелігійному діалогу зазвичай виникає через страх і невігластво або нетерпимість до релігійної різноманітності. І навпаки, автентичний і щирий міжрелігійний діалог визнає відмінності між релігійними традиціями та сприяє мирному співіснуванню та співпраці між народами та культурами. Це не означає заперечення власної віри, а радше адаптацію та збагачення власної ідентичності та самосвідомості в перспективі відкритості на інших. Це також може зцілити та розвіяти упередження та сприяти взаєморозумінню і мирному вирішенню конфліктів.

Упередженість і упередження вкорінені в неправильному представленні іншого – саме тому діалог є важливим, оскільки він може розвіяти недовіру та підозри; зустріч і діалог ефективні лише тоді, коли проводяться в дусі залучення, довіри та поваги. Через діалог ми підтверджуємо, що всі ми живемо в одному світі. Через діалог ми визначаємо нашу готовність сприймати відмінності. Цей дух стисло відображено в нещодавно схваленому Вселенським Патріархатом документі під назвою «Заради життя світу: до соціального етосу Православної Церкви» (2020). Там, у параграфі 55, ми читаємо: «Знаючи, що Бог відкриває Себе незліченною кількістю способів і з безмежною винахідливістю, Церква вступає в діалог з іншими релігіями, готовими бути враженими та захопленими розмаїттям і красою Божих щедрих проявів божественної доброти, благодать і мудрість у всіх народів».

Це духовне багатство того, що ми називаємо «діалогом життя». Для православних християн міжрелігійні зустрічі та повсякденне співіснування з людьми різних релігійних традицій є і надалі залишатимуться важливим засобом відчути внутрішню цінність культурного плюралізму.

Шановні учасники, дорогі брати і сестри!

Вселенський Патріархат має намір подавати приклад, демонструючи, як релігійні лідери повинні підтримувати та розвивати мирне співіснування і справедливість. Православне християнство знайшло в спільних гуманітарних зусиллях справжній вияв сили віри для сприяння співіснування, подолання криз і підтримки етики інклюзивності, етосу солідарності. Протягом десятиліть ми були в авангарді організації та підтримки міжрелігійних конференцій, усвідомлюючи, що щирий діалог може протистояти нетерпимості та насильству, одночасно запобігаючи зловживанню релігією з боку фундаменталістів і фанатиків.

Нам, як служителям віри, потрібно завжди будувати мости. За понад тридцять років нашого перебування на посаді Вселенського Патріарха ми цінуємо ці принципи не лише для нашої власної Церкви та християнства загалом, але й для всіх релігій та людства в цілому.

Дякуємо за вашу присутність і увагу!