На Фанаріоні, 25 грудня 2023 р., Вселенський Патріарх Варфоломій відзначив важливі моменти: хіротонію митрополита Селевкійського пана Феодора та старця диякона пана Боспорія, головного секретаря Священного і Священного Синоду LOGOS NOUTHETIRIOS A.TH.

Ювілейна подія на Фанаріоні: Хіротонія митрополита та головного секретаря

ВАРТЕ УВАГИ СЛОВО

А.Т. Святість

Вселенського патріарха Варфоломій

при хіротонії

до єпископа митрополита Селевкійського пана Теодороса

і старшому диякону пану Боспоріу,

Головний секретар Священного і Священного Синоду

(Фанаріон, 25 грудня 2023)

Чесні брати і блаженні в Господі діти,

Ми святкуємо сьогодні, радіючи «повним і безперервним» великим чудом Втілення предвічного Сина і Слова Бога Отця, «святої тайни» Божої людяності. Все життя Церкви, її віра, святі тайни, її етос, її пастирське служіння, її культура виражають цю істину. Церква засудила дві великі єресі, які заперечували людську природу Бога, тобто несторіанство і монофізитство з усіма їхніми різновидами. Халкидонська доктрина, тобто єдність і взаємозалежність в одній особі Сина і Слова Божого божественної і людської природи, «нероздільної, неподільної, нероздільної», стала непорушним каноном церковного життя в усіх його проявах. .

Однак після радості переживання Божественного милосердя та всюдисущої присутності Боголюдини, яка наповнює всесвіти та серця людей, Свята Велика Христова Церква сьогодні переживає ще одну велику радість і щастя: здобуття нового гідного Первосвященика в особі Теофіла, обраного Митрополита Селевкійського, пана Феодора, і рукоположення диякона Боспорського в сан старця, який прийняв багатовідповідальну посаду Головного Секретаря Священного і Священного Синоду.

Дорогий Боголюбивий і улюблений Електний Митрополит Селевкійський пане Феодоре,

Божественна благодать промовила і вибрала Вас, через звичайне голосування Святих Отців Святого і Священного Синоду щодо нас, одноголосно єпископом і митрополитом Селевкії.

Ви породження героїчного і святого Криту. Ось ти де. Ви навчалися у Вищій церковній школі Криту. Там Ви стали братом Святого монастиря Панагія Агарат. На Криті Ви були рукоположені в сан диякона під співслужінням сьогодні з нами Святішого Митрополита Аркалохорі пана Андреу. У 2005 році ви приїхали до міста Костянтин, щоб служити в Патріаршому Суді, вже закінчивши теологічний факультет Університету Арістотеля в Салоніках і магістерську програму Інституту Босі Всесвітньої Ради Церков, де ми також навчалися. .

У Фанаріоні, протягом вісімнадцяти років Вашого плідного служіння, Ви піднялися по всіх ступенях ієрархії Суду, від Патріаршого диякона до Великого Архідиякона, 2 березня 2021 року Ви стали Великим Протосигелом. Ви були секретарем та членом Синодальних комісій, брали участь у православних та міжхристиянських екуменічних зустрічах та місіях. Протягом одинадцяти років Ви були православним секретарем Об’єднаного комітету богословського діалогу Православної Церкви та Всесвітньої лютеранської федерації, а також Форуму діалогу Православних Церков Європи та Ради Європейських Єпископських Асамблей Римсько-Католицької церкви. Церква всієї Церкви, протягом семи років.

У 2011 році Ви отримали ступінь доктора богослов’я в Школі богослов’я Університету Арістотеля в галузі історії Церкви. У 2021 році був обраний професором Критської Патріаршої Церковної Академії з навчальної дисципліни «Церковна історія Нового і Сучасного Еллінізму». Як досвідчений і продуктивний дослідник і письменник, Ви вже опублікували п’ять монографій, а незабаром буде шоста, присвячена важливим розділам новітньої та сучасної історії Церкви. Ви також редагували дві важливі публікації Вселенського Патріархату: матеріали Другої конференції православної молоді в місті (2007) під назвою «Члени Церкви – громадяни світу» та том «Патріарша промова про Священного і Великого Синоду» (2017).

За все це ми вас вітаємо і хвалимо. Ми закликаємо вас бути готовими пережити позитивні сюрпризи у вашій Провінції, як це сталося в інших Провінціях Престолу в Малій Азії та Східній Фракії. Ми повторюємо себе в цей момент, що ми вважаємо, що добра богословська підготовка має центральне значення для роботи диякона Церкви. Власне, ми наголошуємо, що крім цього необхідна також загальна освіта та інтерес до літератури і, ширше, до культури. Без освіти та культурної відкритості неможливо дати своєчасне християнське свідчення. Блаженніший і вдумливий богослов митрополит Пергамський Іоанній підкреслив, що Православна Церква повинна «сформулювати рятівний розум для сучасної людини, беручи до уваги тупики, з якими стикається людина. Ці тупики є викликом і рамкою, яку сучасний світ пропонує Православ’ю, щоб зберегти живою традицію, яку наше покоління отримало від своїх батьків» ( Православ’я та сучасний світ , Козані 1991, с. 18-19). Щоб дати задокументовані відповіді, ми повинні знати нашу традицію та теологію, а також безвихідь і пошуки людей нашого часу.

Було написано, що «людину лякає думка, що вона лише «від світу цього». Ми не просто біологічна одиниця, наше життя не вичерпується боротьбою за виживання, за задоволення матеріальних потреб і задоволення почуттів. Існує також моральний і духовний вимір і цілепокладання, яке є джерелом сенсу та натхнення та загострює наші почуття через практику. Для нас цей вимір ототожнюється з вірою в Христа, яка відкриває людині дорогу обоження благодаттю. Як було сказано, християнство є «найбільш революційною духовною силою в історії. Він інновує все, де діє і застосовується відповідно до своєї суті. Основним християнським поняттям у всіх вимірах є «відродження». Христос є Правдою, яка звільняє людину, перемінює життя і світ. Лише християнство «здатне відповісти на всі питання і повністю задовольнити пошуки розуму і спрагу серця», зазначає о. Олександр Смеман ( Hoortologio , Афіни 1997, стор. 58).

Церква живе і проповідує цю Істину. Це дбайливо зберігається тут, у Центрі Православ’я. Це виражається в багатовимірному свідченні Вселенського Патріархату аж до краю землі. Це зміст, джерело і межа нашого служіння. Ми не належимо собі, а Христові та Його Церкві. Те, що ми робимо, є Господньою роботою, яка виконується за нас у Церкві.

Цю істину нагадують і висвітлюють кожне обрання єпископа, кожне просування до Патріаршої палати, зміна варти на останніх позиціях Престолу та інші зміни осіб. Усе це означає і свідчить про безперервність і послідовність у житті Церкви. Естафета передається з покоління в покоління, молоді працівники виноградника Господнього беруться за справу, нові обличчя беруть на себе відповідальність, виконують обов’язок і свідчать. Обличчя міняються, але традиція не міняється, вона не минає «навіть однієї чи однієї антени» (Мф. 5, 18). Спадщина заповідана, передана, тягар покладений на нові міцні плечі, а історія Престолу та проголошення Євангелія продовжується крізь століття, про що воно є і стосується сказаного Господом: «Небо і земля». минеться, і слова мої не минуться» (Мат. kd’, 35).

У контексті підвищення Священний і Священний Синод отримав нового головного секретаря, диякона Боспорія з Патри. Він увійшов до Патріаршої зали в жовтні 2017 р. Випускник факультету історії та археології Університету Яніни та факультету теології Салонікського університету Арістотеля, він покликаний служити у Святій кімнаті Великої Церкви та Святі таємниці. Однак він бере на себе величезну відповідальність. Ми закликаємо його працювати з терпінням, благоговінням і після довгої молитви, завжди впевнений, що «Бог виконує те, що Він хоче».

Протягом свого понад шестирічного служіння він продемонстрував свою працьовитість і божественну ревність. Прекрасний знавець давньогрецької мови та візантійської історії, з організаційним досвідом, він обіцяє випробувальний і творчий термін у дуже відповідальній роботі, яку він бере, з прямим посиланням на екуменічну присутність Матері-Церкви та виклик захисту її праведності. .

Хочемо також похвалити дар, який сьогодні прикрашає обох висвячених. Обидва мають дипломи з візантійської музики та є чудовими канторами, внесли значний внесок у служіння священній аналогії. Псалмодія, як служіння і як мистецтво, знайомить нас із гімнологічними текстами, які є не просто побожними гімнами, але живою і встановленою Догматикою. Вона є джерелом розради, духовності, побожності та богословського знання, і створює у своїх містиків особливу свідомість священної місії та посвяти Церкві.

У цьому дусі, брати та діти, запрошуємо вас молитися до Господа слави, щоб благословив висвячених і зберіг їх у служінні Його Церкви. Перша благодать воплоченого Слова Божого була за вами всіма, і мир Божий, який сповістили ангели при народженні Спасителя, нехай стане, як мир внутрішній і як мир людських стосунків, народів, релігій і культур, постійного становища на землі, на славу небесного імені Триєдиного Бога та справжнього прогресу людських справ.

І нині, брате Теодоре, у страху Божому і в смиренні ввійди у Святеє Святих, щоб прийняти благодать і дари третього ступеня священства і стати Єпископом і Митрополитом Святої Церкви Христа Великого. Вас супроводжують побажання вашого Патріарха, ваших співєпископів, членів Патріаршого Суду, усіх тих, хто молився на Євхаристійному зібранні цього дня, і багатьох присутніх духом звіддалік.

Промова прп. Митрополит Селевкійський п. Теодору

Заперечення прп. Митрополит Селевкійський Феодор

коли вони були присутні на його прийомі

(Фанаріон, Різдво 2023)

«Він прославив Господа, так і сталося. Нехай буде ім’я Господнє благословенне відтепер і навіки» (Йов 1:21).

Знову Різдво в скромній і закритій печері Фанаріос! Гімнологічний голос ангелів невпинно лунає зсередини вівтаря Пансепту Патріаршого храму Святого Великомученика Георгія Хрестоносця, прославляючи і закликаючи галасливе і потрясене людство поклонитися колишньому Спасителю через вкликання про явлення Господа світу і історія Почуте про Метрополію свят · «Він відкрив Віфлеємський Едем, бачимо, ми бачимо; ми знаходимо таємницю в таємниці, бачимо, ми отримуємо речі раю всередині печери. Там з’явився напоєний корінь, рослина, що проростає; там була знайдена незріла криниця, де Давид пив раніше, ніж забажав; там Діва народила немовля, відразу вгамувала спрагу Адама і Давида; тому ми приходимо до цього , де народився, Дитя неон, вічний Бог».

Різдво у повній славі, особливо в Церкві-Матері, правлячій і страждаючій Церкві міста Костянтина, як благословенної дитини через спустошення та жертовне служіння Його септичного Предстоятеля, імітуючи Його вступ до духовенства понад шістдесят років тому, будучи вакуумом і живий приклад Провідника і Виконавця нашої віри, Господа Ісуса Христа, завершив сьогодні, з ласки Божої, золотий ювілей п’ятдесятого року Свого священства, фактично маючи на своїй голові тридцять два роки більше того, терновий вінок і хрест є її патріаршою відповідальністю і служінням усіх святих Божих Церков «на славу і безчестя, на безчестя і хвалу» (2 Кор. 6, 8).

У цей незбагненний гнофо цієї подвійної теофанії я насмілюся плакати після благоговіння та жаху та в нескінченній хвалі всеблагословенного імені Трісельського Божества, прославляючи силу Отця і Сина та вихваляючи силу Святого Духа. , якими дивовижно і чудово заслужив я жити згідно з ними, смію після святого гімну заспівати: «Таємниче чуже слово і парадокс».

Таємничий іноземець, для найвищої та неповторної честі бути зарахованим до найважливіших для Вас, Ваша Святість, сьогоднішня віха в танці пошани святих первосвящеників Апостольського, Патріаршого та Вселенського Престолу міста Костянтина для обрання та хіротонію святого Митрополиту Митрополита Селевкійського, якщо вони, серед інших, були удостоєні Ієрархії Ієрархів Мазаракіса, і Літературної Директорської школи , найвидатніших і мудрих богословів і видатних учених Ієрархів Престолу. , чиє ім’я багато хто пов’язував, точніше ототожнював, з історією екуменічного руху, зараховував до піонерів міжхристиянського спорту обраних, а також нинішнього преп. Митрополит Мо-шонісі пан Кирилос.
Парадоксальна таємниця, через моє покликання, оскільки, сходячи відразу від таборського світла вчорашньої священицької слави Господа, я зараз глибоко принижений і розіп’ятий, як останній сучасник Вічного Септуса, під час важкого підняття хреста апостола Андрія, який з нетерпінням чекає світла Божественного Воскресіння і стає служителем страждаючого ближнього, маючи за дороговказ обітницю майбутнього вірному Патріарху любові Димитрію, яким Ви, Святіший Отче, є тут. у рік П’ятидесятниці та місто в той славетний день Різдва 1973 року, він далі звернувся до подальшої хіротонії нас як митрополита Філадельфії: «Це [інв. людина], я обіцяю перед Вами, Ваша Святість, любити, шанувати та поважати як образ Божий і служити з радістю та охотою та в потребі жертвувати собою заради Нього».
Дозвольте мені, образливо повторюючи все вищесказане, люб’язно додати, що Ви, Ваша Святість, Патріарх миротворець, Патріарх православної єдності та міжхристиянського устрою, Патріарх примирення культур і релігій, Патріарх Варфоломій Великий. , Полотно, Імбріолатар, а також перший Престол Православ’я та його неписані ієроканонічні привілеї, я обіцяю служити від усього серця й охоче, а в потребі жертвувати за них, згадуючи діяння Костянтина Великого того ж Скарбника про роль Вселенський Патріархат як вираження нормального порядку і гарант єдності між Православними Церквами сказав і впродовж часу, всупереч, фактично, багатьом дійсним: «Цей престол є центром, що підтримується Богом, у якому різні королівства зібралися Православні Церкви, зібрані разом, щоб утворити неподільне тіло єдиної, святої, Східної та Апостольської Церкви, головою якої є Христос, почесний понад усіх християнських царів і почесний навіть для того, хто тримає над ними царство юшан, бере над найвищою опікою над усіма Церквами, керує ними безпосередньо під собою, підтверджує і проголошує автономію тих місцевостей і штатів щодо нормальної економії церковних справ самодіяльних і самодіяльних» (К. Ойконому, Критика короткої відповіді про сучасну Грецьку Церкву філолога та викладача пана Неофітоса Вамбаса , ред. К. Раллі, Афіни 1839, 328).

Ваша Святість Деспоте,

Пам’ятаючи про моє майже двадцятирічне навчання у всевчительстві Патріаршого залу, оскільки я мав непохитну довіру та виняткову честь Пресвятої, будучи Її співробітником під час мого служіння у Фанаріосі, з відповідальних посад Великого Архідиякона, і Великого Прем’єр-міністра, смію сказати, що історик майбутнього, крім вищезгаданих і, можливо, багатьох інших прізвиськ, наділить вас прізвиськом «Патріарх справедливості та пастирського співпереживання», як головного педагога через промовця та Охімонона, вчення, яке також є взірцем ставлення до церковного життя та вічним свідком воскресіння хреста, відбувається, Ваша Святість, із мовчазного, якщо мовчазного, прикладу Твого незрівнянного довготерпіння, невичерпного прощення, непомітна для всіх без винятку дітей батьківська любов і провидіння, невимовна просторість серця, переконливе підкріплення в неминучих людських падіннях і їхніх невдачах, стриманий відпочинок розрахунків, невтомна праця і непохитний захист канонізованих прав Мати-Церко, сумна знайдена душпастирська чутливість до всього, що є людиною доброї волі, без розрізнення, життя щоденним літургійним життям, аскези життя та аскези до себе, екстатичної любові до жертви та цілковитого споживання для просування священних справ сьомого Центру, а також безперервне бачення майбутнього з непохитною довірою до божественного провидіння, «завжди зціляв хворих і заповнював відсутніх».

За все це, а особливо за Патріаршу доброту та батьківське провидіння, виявлене до моєї скромної особи, я підкоряюся Невиміряній Богородиці та моїй преподобній святості, а також цьому святому і Священному Сингіоду ратифікувати сьомого Патріарха канонічними голосами проекція, моя глибока вдячність і тепла подяка.

Я висловлюю особливу вдячність Його Блаженству Папі та Патріарху Александрії та всієї Африки пану Теодору ІІ, місіонеру з Агарату, скромному Патріарху Епіру майбутнього, гідному спадкоємцю гордих церковних форм церковної історії, безвідповідальному братові та сусідові Пресвятої Богородиці в православних справах, за непохитний інтерес до мене і цілком почесну місію як Його представника від другого престолу Палаїфату Олександрійського Престолу до першого престолу Константинопольської Церкви Преп. Митрополит Гвінеї п. Георгіу.

Таку ж честь принести ім’я старця А. Блаженного, Література, Філісторос і Заповіт грецького слова митрополита митрополита Ретимнонського квітня 2003 року, коли після закінчення Теологічної школи в Салоніках, Я приєднався, завдяки духовному проводу прп. Патріарх Аркалохорі, Кастеллі і Віаннос, пан Андреу, професор освяченої богословської школи, онтологічно після поважного та історичного монастиря Пресвятої Богородиці Агаратос, узбіччя якого перетнули п’ятдесят років тому, рівно п’ятдесят років тому блаженний святий Александрійський , але й перед ним неповторні церковні діячі, такі як святі Мелетій Пігас і Кирило Лукарис, Сильвестр Олександрійський та багато ієрархів. Благаю заступництва покровительки освяченого монастиря Panagia tis Orphani, моєї єдиної невсипущої надії і спасіння, і я гаряче і вдячно дякую святому Аркалохорі, який багато разів допомагав мені з моєї юності, який привів мене до цієї священної пошани, для того, щоб і моє висвячення на диякона та присутність серед нас у цей день моєї особистої П’ятидесятниці.

Дозвольте мені, Ваша Святість, у цей славетний день мого життя звернути мій погляд на місце мого народження, апостольський, святий, благодійний і благородний Крит, флагман Твого Престолу, щоб шукати побажань і молитов пошани. для ієрархії Мегалоніса, видатного мого німфагога Rev. Архієпископ Критський пан Євгеній II, з братства І. Монастир Ангарат, Смірна та Стара Фокая, походження моєї дорогої та моєї випробуваної матері моєї матері, мого дорогого брата, мої дорогі брати. Шануйте пана Антоніо Плайтіса, моїх колег-професорів Патріаршої Церковної Академії Криту на чолі з її Президентом Еллог. п. Михайлу Струмбакіну та всім, хто висловив радість за те, що з вами сталося.

Особлива подяка за його почесну присутність ювіляру Еллогу. Пан Еммануїл Карагеоргудін, декан Афінської теологічної школи, від особи якого я висловлюю свою вдячність усім моїм професорам, без винятку, у Вищій церковній школі Криту, Теологічній школі Салонік, Екуменічному інституті Боссі та Теологічна школа Женевського університету. Висловлюю подяку представнику Братства Служителів Вселенського Патріархату «Богоматір Паммакарістос» Ендімолу. Господарю роду пану Константіносу Делікостаніну, директору Першої патріаршої канцелярії та почесному професору Афінського університету, а також Паносіолу. Великому Протопресвітеру Вселенського Престолу пану Георгію Чецину за його всебічну підтримку.

Висловлюю подяку також Архиєрею Престолу та Преп. Президентам Синодальних комітетів, з якими вони співпрацювали, і всім моїм настоятелям на важливих посадах М. Протосигеллії, Архисекретаріату та М. Архидияконату за цінний досвід вивчення церковного управління та сакраментального етосу Фанаріу, як а також моїм улюбленим братам, шановним членам Патріаршого Суду та працівникам Патріархатів, а також високочесним Левитам Його Святості Архієпархії Константинополя, активним громадським діячам і вкладникам у освітній виноградник Однорідності, доброзичливу співпрацю та їхню зустріч, молячись перед обличчям Паносіола. Протоігумену п. Григоріу всім їм по праву перед-отриманням найкращого від Господа, народженого в печері і вирощеного в яслах для нашого спасіння.

Нарешті, я звертаюся до тріумфальної Церкви, просячи благословення мого батька Арістідоса, уродженця Кіркагатса, Магнезія, Ефесська провінція, покійних архієпископів Ретімно і Авлопотамоса, Феодора, Геракла Фотія, які підтримали мене патриціанським багатьма способами. застереження проти початків До світла мого служіння, і Сасімону Геннадіу, доброму, який увійшов і посвятив мене в багатогранний і дуже вимогливий світ православних і міжхристиянських відносин, а також ієромонахам Кирилу і Титу. . Вічна їм пам’ять.

Моліться, Ваша Святосте, як через посольство Паммакаристської Богоматері, святих славних апостолів Андрія Протокліта і Тита, першого єпископа Критського, святих славних великомучеників Георгія Трофеєносця, Феодора Тірона і Міни Чудотворця, наші святі отці Артемонос і Кінтіон, єпископ Селевкійський, і всіх святих, нехай я стану вірним охоронцем і розсудливим розпорядником благочестивої спадщини Церкви Святого Христа Великого, залишаючись повністю відданим Її Главі.

На многая літа, Святіший Отче і Деспоте.

Паносольська мова. Архімандрит Боспоріу, головний секретар Священного Синоду

У ДЕНЬ ПРЕЗВІТЕРІЙСЬКОЇ ХІРОТОНІЇ

(Пан-Септ Патріарший будинок, Тронний зал,

ῇ 25ῃ грудня 2023 р.)

Ваша Святість Деспот;

Великий мій шок сьогодні, після « неначе перевороту » раптового, лише тиждень тому, сприяння мого смирення, запропонованого та проекції неосяжної Божественної Вершини, і схваленого Преподобними Святими Синодальними Первосвящениками, на чолі з Синодальні таємниці. І кожен Головний Секретар повинен, оскільки він є Старійшиною, відповідно до мудрого наказу Патріаршого Суду. Тому сьогоднішнє найбільше благословення в моєму скромному житті. Благословення прийняти дари божественного і страшного священства від безмірної седмиці і благодатної і благочестивої Патріаршої десниці, яка і висвятила мене на диякона, в місяці жовтні року спасіння ͵віз.

Таким чином прикрашені, благаючи божественне і задихаючи подальшу ініціативу, благодаті кінця – негідні – ангели, які вилучені за завісу, нарешті створені, я є, або як, але я лише один і вдячний. Вдячний Богу, що помилував мене даром життя і не двічі. Вдячний батькам на світі за все інше, крім мого від’їзду в Королі. Вдячний моєму Патріарху, як резервуар вступу до мене в пансепті цього намету Церкви Святого Христа Великого, яку Він буквально прославляє протягом тридцяти двох благословенних і спасенних років.

Під дахами цього божественного закладу щодня живе і бореться дракон хоробрих священнослужителів. Гордий, бо кожен із них був обраний таємним Отцем Всеправослав’я як вірний слуга і невтомний служитель таємного плану Деспота Христа про спасіння людини. Цей дракон, взятий із середовища нашого темного світу несправедливості, жадібності, егоцентризму, мертвої ненависті, світлішає день у день, освітлюваний світанковим духовним світлом Варфоломія тканини. Його постійно втішає безмірна батьківська пуста любов, Ваша Святість. Воно підтримується високопочесним Патріаршим довірою. Цій нашій довірі, Ваша Святість, я завдячую сьогоднішнім даром священицької харизми, переданої апостолами, не тільки цим, але також моєю прикрасою за важливу відповідальність і честь високої придворної посади Архісекретаря, що супроводжується також блискуче видатним фіговим деревом архімандрита Христа Великої Церкви.

І оскільки мене по-людськи образила — зізнаюся — думка про те, що « ви маєте право на підвищення », я вклонився грецькому євангелісту й лікарю Луці, який демонстративно розважав пихатий розрахунок оповідачів: «… коли ви робите все, що вам наказано, ви говорите, що ми нечисті раби, що ὃ ὠεφιλομεν ποῆσαι πεποιαμεν » [Лк. із, 10]. Набагато більше, коли навіть не « що б ми не робили, ми цього не робимо ». Думаючи про це і благоговійно засвідчуючи в абсолютній сором’язливості та вдячності, я також дякую найшанованішій Теотанті Панагіоті за її мудрі ласки до мене. З дозволу дякую також усім Богом даним членам закритої Ієрархії Святішого Апостольського і Патріаршого Вселенського Престолу за їхню толерантність до мене. Я також дякую членам Вічного Патріаршого Суду, минулим і теперішнім, старим і новим. Я хотів би особливо подякувати моєму першому головному секретареві, високопреосвященному митрополиту Пруссії пану Йоакиму, а також моєму безпосередньому попереднику та теперішньому прем’єр-міністру пану Григоріону за чудову співпрацю. Я дякую працьовитим, відданим і терплячим секретарям нашого Офісу, на яких я вважаю своїх безпосередніх і цінних співробітників. Я також бажаю відмінної співпраці зі святим підсекретарем і кодифікатором, у самопожертві, для зцілення спільної священної мети підтримувати, зрештою, усіма нашими силами інституцію, якій ми добровільно присвятили своє життя і в якій ми залишимо останній подих нам, Бог співдружній.

Відповідаючи спільно, у вдячності та єдності, ми перебуваємо в настрої Святої Сьомої Вершини, Ваша Святість! Ти продовжуєш навчати нас, уявляти, прокладати нові шляхи, благословляти та освячувати нас, боротися за Людину, за мир, за екологічну рівновагу! Ти й надалі залишався видимою Вершиною Православної Церкви Отців, Синодів, Святителів нашого благочестивого і мученицького роду! Живіть, Ваша Святосте, на довгі та добрі часи!

Джерело: ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟN ΠΑΤΡΙΑΡΧEION