Питання імміграції та зміни клімату, їх релігійні та соціальні виміри були в центрі виступу А.Т. Панагіотіс Вселенський Патріарх к.ц. Варфоломія, у понеділок, 12 грудня 2022 р., під час відкриття дводенної Міжнародної міжконфесійної зустрічі, організованої спільно Асоціацією міжконфесійного форуму G20 та Міжконфесійним альянсом за безпечніші спільноти під назвою «Залучення релігійних спільнот: Порядок денний G20 і далі», в Абу Дабі, Об’єднані Арабські Емірати.

Перед високими посадовцями та щільною аудиторією Його Святість, виступаючи англійською мовою, наголосив на важливості захисту та збереження цілісності всього земного Божого творіння для нинішніх і майбутніх поколінь.

Патріарх зазначив, що кліматичні кризи та міграція відображають нестерпні людські страждання, «в яких ми розпізнаємо співчутливу присутність живого Бога, образ і гідність якого зневажені». За його словами, Земля зіткнулася з низкою безпрецедентних екологічних криз, з підвищенням температури в Арктиці, зміною клімату, що ставить види, що знаходяться під загрозою зникнення, на межу вимирання, а також знищенням тропічних лісів, що відбуваються з тривожною швидкістю в останні десятиліття. Тим часом, продовжив він, багато мігрантів були змушені покинути свої домівки або тому, що вони зазнали нелюдського та такого, що принижує гідність, поводження, або тому, що наслідки зміни клімату спричинили хаос і руйнування.

Він зазначив, що не екологічні біженці несуть відповідальність за кліматичні зміни, а дії інших протягом років надмірного споживання, які найбільше вплинули на цих біженців. Він також нагадав, що в Циркулярі Святого і Великого Синоду Православної Церкви, який відбувся на Криті в 2016 році, висвітлюється духовний вимір цієї кризи.

Тоді він підкреслив, що довкілля – це не лише політична чи технологічна проблема, але передусім релігійна та духовна проблема. Ось чому, додав він, релігія відіграє вирішальну роль, і він зазначив, серед іншого, що: « Наша духовна боротьба з гріхом має чіткий і відчутний вплив на те, як ми ставимося до нашого оточення та наших ближніх. Помістити людину в природне середовище як невід’ємну частину її існування означає визнати, що Бог є зв’язком, спільним походженням, яке об’єднує обох».

У своєму виступі він зазначив, що війни, збройні конфлікти, бідність, погіршення навколишнього середовища та зміна клімату є причинами того, що багато людей були змушені залишити свої батьківщини, незважаючи на те, що більшість хоче жити і процвітати там, де вони народилися і жили їхні предки. для поколінь. Однак, щоб залишитися на батьківщині, вони вимагають безпеки, продовольчої самозабезпеченості, економічних можливостей, хороших екологічних умов і перспектив на майбутнє своїх дітей.

«Через вищевказані фактори ми зараз стикаємося з найбільшою гуманітарною кризою з часів Другої світової війни. І обличчя іммігранта молодіє — вперше в історії половина біженців — діти та молодь. Одна з 200 дітей у світі сьогодні є біженцем. Запобігання масовому примусовому переміщенню людей стало одним із найважливіших етичних викликів 21 століття».

Мир, процвітання та стабільність є найефективнішими рішеннями для боротьби з вимушеною міграцією, підкреслив Вселенський Патріарх. Згадуючи попередні заяви Папи Павла VI про те, що «розвиток є новою назвою миру», Його Святість погодився і підкреслив, що сьогодні «сталий розвиток має бути новою назвою миру».

«Ми визнаємо, що часті екологічні катастрофи, спричинені людиною, є новою та зростаючою загрозою в наш час і поштовхом до масової міграції. Ми підтверджуємо моральний обов’язок приймати біженців і що такий обов’язок поширюється на країни, відповідальні за спричинення військових дій та екологічних катастроф, які змушують людей переселятися. Ми усвідомлюємо, що діти особливо потребують дому, безпечного притулку, гідної освіти та належної відповіді на будь-які виклики їхньому фізичному та психічному здоров’ю».

Завершуючи свою промову, Вселенський Патріарх зазначив, що трагедія кліматичної міграції та переміщення впливає на все більше людей на всій планеті. « Це, по суті, криза людства, яка вимагає реакції солідарності, співчуття, щедрості та негайного практичного зобов’язання змінити спосіб нашого життя та поставити найбільш уразливих у центр наших турбот і турботи».