Страх Божий – це не страх перед покаранням, а благоговіння і прагнення залишатися з Господом.

Справжня мудрість полягає у вірності Богу та прагненні спасіння

«Страх Божий як початок премудрості: роздуми Блаженнійшого Митрополита Епіфанія»

У своїх богословських роздумах Предстоятель Православної Церкви України, Блаженнійший Митрополит Київський і всієї України Епіфаній пояснює справжнє значення слів Святого Письма: «Початок премудрості – страх Господній».

За словами владики, важливо розрізняти звичайний людський страх і той духовний стан, який у Біблії називається страхом Божим. Якщо перший виникає як природна реакція на небезпеку і спрямований на самозбереження, то другий – це насамперед бажання не втратити Божої присутності у житті.

«Страх Божий – це не боязнь грому чи темряви, – зазначає Митрополит, – це страх віддалитися від Господа, втратити відчуття цілісності, любові та істини. Це прагнення жити так, аби не образити Бога й не втратити духовний шлях».

Владика наводить приклад із життя дитини: вона може боятися батьківського осуду за провину, але справжня мудрість – не втекти й не сховатися, а прийняти настанову і виправитися. Подібно й людина, яка відчуває страх перед Богом, повинна не тікати від Нього, а просити прощення і допомоги у виправленні.

Митрополит Епіфаній нагадує, що світська мудрість часто зводиться лише до знань і умінь, які можуть використовуватися для слави, багатства чи влади. Але така мудрість, як каже апостол Яків, є «земною, душевною, бісівською». Справжня ж мудрість «сходить зверху», вона чиста, мирна, лагідна, милосердна і без лицемірства (Як. 3:13–17).

«Страх Господній – це початок істинної мудрості, – підкреслює Предстоятель ПЦУ. – Бо мудрість від Бога є знанням про Його Промисел і шлях спасіння. Лише вона відкриває людині двері до Царства Небесного».

Таким чином, за словами владики, страх Божий – не паралізуюче почуття, а чеснота, яка веде до духовного зростання і вчить людину відрізняти добро від зла, обирати правду і любов замість облуди та гріха.

ДЖЕРЕЛО